Colo de Saint Béat

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Mis à jour : 24 octobre 2024

Le lien entre la communauté catholique et la colo de Saint Béat existait depuis sa création. Prêtres et Soeurs étaient jusque dans les années 1990 les acteurs premiers de la socialisation, du soutien aux familles pour l'éducation des enfants, de l'animation de séjours de vacances. Leur disponibilité bénévole permettait l'organisation et la direction de notre colonie lors de tous les séjours. En bas de cet article nous rappelons ces personnages.

La messe du dimanche, en fin de matinée, lors de tous les séjours faisait partie du planning des activités des groupes. Un groupe ne se permettait pas d'être de sortie à ce moment ! Elle était souvent préparée avec quelques animateurs et enfants volontaires, les chants et les prises de parole étant choisis. Elle avait lieu usuellement dans le chalet, agencé pour l'occasion avec chaises et bancs pour les personnels, couvertures au sol contre les murs pour les groupes d'enfants et les animateurs. En de rares occasions elle avait lieu en extérieur, lorsque coïncidaient un dimanche et d'un grand jeu par exemple.

Si la présence de tous n'était jamais remise en cause jusqu'au début des années 1980, peu à peu elle est devenue facultative. Le séjour de juillet est toujours resté plus conservateur que celui d'août. Il y est arrivé au moins une fois que, pour être de sortie un dimanche, un groupe ait "négocié" de faire une célébration à défaut d'être à la messe.. (juillet 1983, groupe des moyens).

Les religieux dans l'histoire de la colonie :

Renato Furlan (Aumônier).

Il fut le directeur des premiers séjours à Saint Béat, jusqu'en 1970, après plusieurs années de direction de l'ancienne colonie à Marignac (voir l'article sur l'historique) où il succédait d'ailleurs aux abbés Louis Michelet (décédé à l'âge de 86 ans en 2015) et André Behague (92 ans en 2021).

Photo vers 1975, au verso de la pochette du disque vinyle 33 tours édité spécialement pour les 60 ans des E.F.B.

Michel Blanc (Abbé).

Directeur en juillet entre 1971 et 1973.

Juillet 1972, à l'accueil lors de la "journée des parents".

Michel Robert (Abbé).

Directeur pendant les séjours de juillet, d'août et camps de ski de 1974 à ? - décédé le 17 juillet 2020 dans sa 73ème année.

Michel Robert, au centre, derrière la personne qui s'exprime. Photo de 2013 - issue d'un article paroissial.

Michel Robert, en juillet 1983.

Marie Eugène - alias Blanche Maury (soeur).

Directrice des séjours de juillet de la fin des années 1970 à la fin des années 1980 - décédée le 31 juillet 2019, dans sa 90ème année.

Soeur Marie-Eugène, en juillet 1983.

Maria Rosa Santamaria (Soeur).

Elle a été l'accompagnatrice des groupes d'ados de juillet de la fin des années 1970 à la fin des années 1980.

Maria Rosa Santamaria, juillet 1983.

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Mis à jour : 27 octobre 2023

A l'époque des pellicules.

Jusqu'au début des années 1980, les photos prises pendant les séjours par les colons ou les ados ont été rares. Les appareils photos utilisés par quelques uns seulement étaient essentiellement de type "pocket", avec une pellicule de petite taille et donc une bien piètre qualité d'image. Ces appareils "pocket" étaient robustes, petits, sans aucun réglage nécessaire, totalement mécaniques, donc aptes à être glissés dans un sac à dos ou maniés sans trop de soin.

La pellicule, logée dans une cartouche, faisait 12 ou 24 photos. Quand on arrivait en début de séjour avec une seule pellicule, elle était bien rapidement terminée. Il n'était plus possible de couvrir les activités, les sorties, les randonnées, les veillées à moins d'un passage "en ville" (à Saint Béat) pour en acheter une nouvelle. Et c'était pas fréquent ..

Les photos prises avec les appareils "pocket" étaient plutôt bon marché, mais de qualité fort moyenne.. (séjour de juillet 1983).

Appareil "pocket" avec sa pellicule en cartouche.

Quelques animateurs possédaient un "reflex", appareil plus coûteux et fragile dont la qualité des photos était nettement meilleure. A partir de 1986, l'apparition des appareils photo "jetables", très bon marché et pouvant être achetés partout (presse, supermarché, station services ..) démocratisa la photo y compris chez les enfants les plus jeunes.

Si l'usage de la couleur est devenu ultra majoritaire dans les années 80, les photos en noir et blanc sont nombreuses sur les premières années de la colo. Les outils numériques actuels nous offrent la possibilité de leur donner un beau rajeunissement en les colorisant. Les résultats sont étonnants, comme on peut le voir sur l'exemple ci-dessous.

Colorisation de photos en noir et blanc.

Les photos furent essentiellement tirées sur papier, au mieux en double exemplaire, leur partage est alors resté limité. Les échanges se faisaient en les adressant par courrier postal. La direction de la colonie prenait aussi des clichés et des films du séjour présentés ensuite lors de la "soirée des films". Mais voilà : pour être projetées il s'agissait de diapositives qui n'ont jamais été dupliquées ou reproduites sur papier. Il n'en reste rien de nos jours, elles ont disparu (voir aussi l'article sur les films de la colo)

L'arrivée du numérique.

Ce n'est qu'en 1995 que les premiers appareils photo numériques sont apparus. Seules les dernières années d'existence de la colo ont pu bénéficier de clichés plus nombreux .. mais paradoxalement probablement perdus car les supports numériques ne sont pas stockés avec autant d'attention que ne le furent ceux sur pellicule et papier.

Les échanges de photos après les séjours nous ont permis de collecter environ 1500 clichés des années 1972 à 1992. Ils concernent les séjours de juillet jusqu'en 1987, d'août de 1988 à 1991, quelques camps de ski des années 1982 à 1992.

Bien entendu, si vous passez par cet article et que vous avez dans vos archives des photos séjours à Saint Béat, pensez à nous les adresser ! (scannées ou prises en photo avec un téléphone) à Cette adresse e-mail est protégée contre les robots spammeurs. Vous devez activer le JavaScript pour la visualiser. Nous pouvons également rechercher dans cette photothèque une trace des souvenirs qui vous concerne.

Nota : les photos publiées sur ce site sont en faible définition pour permettre le chargement rapide des pages ; elles sont disponibles en meilleure qualité.

L'atelier photo.

Il y avait au fond du chalet un petit local pour le développement et le tirage des photos : tout pour organiser un atelier pendant le séjour. Quelques animateurs ayant les connaissances ou ayant suivi un stage de perfectionnement dans ce domaine l'ont fait vivre sur plusieurs années. Outre l'apprentissage des techniques photos pour les moins jeunes des colons (développement de pellicules et tirage sur papier en noir et blanc), l'atelier mobilisait tout le monde comme figurant ou photographe pour réaliser notamment un roman photo, mais également des clichés des activités quotidiennes.

Juillet 1984, le groupe ayant fait l'atelier photo pendant le séjour (photo colorisée).

Les collections privées retrouvées.

A fin 2023, ce sont plus de 1500 photos (à fin 2023) issues d'anciens colons, ados ou moniteurs qui ont été collectées. Ce site en affiche une partie .. avec un peu de temps elles seront peu à peu publiées.

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Mis à jour : 13 octobre 2023

C'est bien connu, les deux séjours d'été ont toujours eu une tenue, des pratiques d'animation et des équipes bien différentes. On peut même aller jusqu'à dire qu'il y eut une certaine rivalité due à l'invisible frontière culturelle séparant les "juilletistes" des "aoûtiens" ..

Les différences ..

Jusqu'à l'été 1975 les séjours ne sont pas mixtes : juillet pour les garçons et août, donc, pour les filles.

Au séjour de juillet revenait le soin d'ouvrir la colo, de fouler l'herbe encore verte du terrain de foot, d'étrenner les chemins de randonnée en début de saison. La nature y est aussi objectivement plus belle, plus fleurie. Les torrents ont encore du débit et les neiges éternelles n'ont pas totalement disparu à 2000 mètres d'altitude.

Le séjour d'août s'installe sur un camp aux installations déjà foulées par le piétinement de trois semaines de vacances. Il fait plus chaud, les journées sont déjà nettement plus courtes, on s'achemine vers la fin de l'été, des vacances, vers la rentrée. Il faudra aussi au départ nettoyer les deux mois d'occupation, ranger le matériel, remiser à l'abri toute la literie des marabouts.

En juillet, la présence religieuse était plus affirmée et moins moderne. La messe du dimanche était encore un incontournable du planning des groupes jusqu'au milieu des années 1980. Lors des veillées, elle s'illustrait souvent par un chant issu du répertoire des aumôneries ou du catéchisme. En août, c'était peu être un peu plus œcuménique : une messe ne pouvait bloquer d'autres activités. Les animations (veillées, jeux, sorties) étaient plus décomplexées, on assumait de s'amuser sans autre but .. Pour reprendre les stéréotypes sociaux du film "La vie est un long fleuve tranquille" peut-être avions nous en juillet plus de "Le Quesnoy" que de "Groseille", l'inverse en août ? (pour ceux à qui cette image ne parle pas, voir https://fr.wikipedia.org/wiki/La_vie_est_un_long_fleuve_tranquille). Dès la fin des années 80, ces différences se sont par contre atténuées.

L'animation s'est affirmée aussi avec des différences entre les deux séjours. En juillet, c'était plus de traditionnel, dans la lignée des colonies de vacances des années 60. On était dans l'idée de donner un cadre de journée régulier, plutôt strict, d'éduquer à la vie en groupe, plutôt que d'ouvrir à des activités nouvelles et d'innover. En août, le fonctionnement "à la carte" des activités dès le milieu des années 80 a renouvelé l'animation, avec moins de "garderie" et plus de professionnalisme.

Passer d'un séjour à l'autre était fréquent, notamment pour les colons qui pouvaient être contraints par les vacances de leurs parents. Pendant une dizaine d'années, entre 1978 et 1988, le camp d'ados n'exista qu'au séjour de juillet, obligeant ainsi ceux qui atteignaient l'age de 14 ans à poursuivre uniquement au séjour de juillet. Nombre d'animateurs ont aussi testé les deux camps.

Juillet 1983 : l'arrivée des cars du séjour d'août ..

La jonction entre les deux séjours :

C'était rapide et avec un rituel immuable. Au séjour de juillet, la veille on cessait les activités pour ranger, nettoyer, préparer les paquetages. Le matin du départ, après petit déjeuner et toilette, les valises étaient rassemblées près de la zone de parking des cars, entre les cuisines du bâtiment principal et le pavillon du personnel. Parfois, quand il pleuvait, elles étaient stockées dans le passage abrité entre réfectoires et dortoirs. Vers 11h30, un déjeuner froid était pris en intérieur ou extérieur suivant la météo. Après ce déjeuner, suivait l'attente pendant laquelle l'ambiance de ces dernières heures était à la fête. Vers treize heures, les cars du séjour d'août faisaient leur entrée. Dès la descente des cars, c'était pour eux également le déjeuner froid avec les sandwich embarqués ce matin. Les valises étaient débarquées pendant ce temps, celles du séjour de juillet embarquées en suivant. Quelques transfuges d'un séjour à l'autre, animateurs, colons ou ados ayant changé de séjour et se connaissant, se retrouvaient brièvement. (voir également l'article sur les départs et retours). Les chauffeurs allaient se restaurer en cuisine avant de reprendre la route.

31 juillet 1986, jonction entre les deux séjours.

Moniteurs de juillet et d'août se retrouvant à la salle des animateurs (1er août 1983).

Si les animateurs de juillet gardaient encore un peu la possession de la salle des animateurs, ceux du séjour d'après ne tardaient pas à s'y rendre dès le signal de rassemblement avant d'embarquer. Vers 14 heures, les chauffeurs des cars avaient fini de déjeuner et c'était enfin le départ. La passation était faite.